33941631092963012
أخبار ساخنة

خلال كريمة للشاعر "حافظ إبراهيم " نصوص الصف الثالث الاعدادي ترم ثاني

الخط

2) خلال كريمة للشاعر "حافظ إبراهيم "
 التعريف بالشاعر :- * ولد فى ديروط بأسيوط 1871 وتوفى سنة 1932 لقب بشاعر النيل والشعب والوطنية ، له ديوان حافظ .


إنى لتطـــربنـــى الخــلال كريمة طــرب الغريــب بأوبة وتـلاقــى
وتهزنى ذكرى المـروءة والـندى بين الشمائــل هــزة الـمـشــتاق
فإذا رزقــــت خــلــيــقــة مـحمودة فـقد اصــطــفاك مقســم الأرزاق
فـــالـنـاس هـــــذا حــظـه مـال وذا عـلــم وذاك مـــكـــارم الأخـــــلاق
والــمـال إن لم تــدخـــره محـصـنا بالعــــلـم كــان نـهــاية الإملاق
والعـلم إن لم تكتـنفه شـمـائل تـعـــليـه كان مـطـيــة الإخـفـاق
لا تحسبن الـعـلـم يـنـفـع وحـده مــا لـــم يـتـوج ربــــــــه بـخـــلاق

 
الكلمة
معناها
تطربني
تسعدني ، تفرحني (×) تحزنني
كريمة
طيبة، عزيزة (×) ذميمة (ج) كرائم
أوبة
عودة ، رجعة (×) رحيل، ذهاب
تهزني
تسعدني ، تؤثر في شعوري
الندى
الكرم (×) البخل (ج) أنداء وأندية
هزة
نشاط (ج) هزات
محمودة
حسنة (×) قبيحة ، مذمومة
رزقت
وهبت ، منحت (×) منعت، حرمت
 
حظه
نصيبه (ج) حظوظ ، أحاظ
ذا
هذا
ذاك
ذلك
الإملاق
الفقر الشديد (×)الغنى ، الثراء
تعليه
ترفع من قدره (×) تدنيه، تحطه
الإخفاق
الفشل (×) النجاح
ينفع
يفيد (×) يضر
ربه
صاحبه ، مالكه (ج) أرباب

الكلمة
معناها
تطربني
تسعدني ، تفرحني (×) تحزنني
كريمة
طيبة، عزيزة (×) ذميمة (ج) كرائم
أوبة
عودة ، رجعة (×) رحيل، ذهاب
تهزني
تسعدني ، تؤثر في شعوري
الندى
الكرم (×) البخل (ج) أنداء وأندية
هزة
نشاط (ج) هزات
محمودة
حسنة (×) قبيحة ، مذمومة
رزقت
وهبت ، منحت (×) منعت، حرمت

 
مكارم
محاسن (×) مساوئ (م) مكرمة
تدخره
توفره، تحفظه (×) تبذره ، تهمله
محصنا
محميا ، محفوظا
تكتنفه
تحوطه ، تصونه ، تحفظه
مطية
وسيلة (ج) مطايا ، مطي
تحسب
تظن (×) تتيقن
يتوج
يكلل ، يزين
خلاق
حظ ، نصيب من الخير

 اضواءعلى الأبيات :-
- إنى أحب الأخلاق الكريمة فأسعد بها سعادة المسافر العائد إلى أهله ووطنه.
- وأسعد بأحاديث الأخلاق الفاضلة مثل المروءة والكرم مثل فرحة المشتاق إلى أحبابه.
- والأخلاق الفاضلة نعمة من عند المولى عز وجل فلورزقك بخلق حميد فهو نعمة من عنده فاشكر الله وحافظ عليها
- الدنيا حظوظ , ولكل فرد منا نصيب , فهناك من له مال , وهناك من له علم , وهناك من له مكارم الأخلاق.
- فلا قيمة للمال إن لم يحصن بالعلم لتوجيهه لما يفيد , فإن لم يكن ينتهى بصاحبه للفقر الشديد.
- فالعلم سلاح ذو حدين , يستخدم فى الخير والشر , فإن لم يحفظ بأخلاق حميدة فمصيره الضياع.
- فالعلم لا ينفع وحدة ما لم يكن عند صاحبه أخلاق كريمة
مواطن الجمال :-
** " إنى لتطربنى " أسلوب مؤكد باللام وإن. **" كريمة" نكرة للتعظيم.
**" طرب الغريب باوبة وتلاقي : تعبير جميل يصور فرحته بالأخلاق بفرحة العائد يعد غياب .
** المروءة والندي : خص الشاعر هاتين الصفتين لما لهما من اثر عظيم علي النفس والمجتمع في مجمله **" فإذا رزقت خليقة محمودة" صور الخصال بأنها رزق وكنز ثمين.
**" فقد اصطفاك " أسلوب مؤكد بقد ,يدل على حب الله لصاحب الخلق الكريم ونتيجة لما قبله.
**" فى البيت الرابع حسن تقسيم". **" المال .....محصناً بالعلم" صور العلم بحصن يحمي المال.
**" تكتنفه شمائل" تصور للعلم بكنز والأخلاق بسور يحيطه ويحميه.
**" كان مطية الإخفاق" تصور لللعلم بلا أخلاق ترشده كأنه دابة تورد صاحبها موارد الهلاك والدمار.
**" لا تحسبن" أسلوب نهى للنصح والإرشاد.
 **" يتوج ربه بخلاق" صور الخلق بتاج يزين رأس صاحبه.
أسئلة مجاب عنها :-
س: اذكر الخلال الكريمة التي ذكرت في النص ؟ الخلال الكريمة : 1- المروءة والشهامة والرجولة 2- الكرم س:" كيف صور الشاعر حبه للصفات الكريمة ؟
بأنه يحب الأخلاق الكريمة ويسعد بها سعادة الغريب بالعودة إلى وطنه ولقاء أهله .
س:ما حظوظ الناس في الحياة كما فهمت من الأبيات ؟
 من الناس من رزقه الله المال ومنهم من رزقه العلم ومنهم من رزقه مكارم الأخلاق .
س: كيف صور الشاهر العلم الذي لم يحصن بالأخلاق ؟ العلم إن لم تحصنه الأخلاق كان وسيلة للفشل والضياع فيكون كالمطية أو الدابة التي تورد صاحبها موارد الهلاك والدمار .
س: ما الذي يثير السعادة في نفس الشاعر ؟
الذي يثير السعادة في نفس الشاعر مكارم الأخلاق وخاصة المروءة والكرم .
س : أعلن الشاعر موقفه من الصفات النبيلة في البيتين الأول والثاني . وضح ذلك. - يسعد الشاعر بالأخلاق الكريمة، ويفرح بالأحاديث التي تتناول الأخلاق الفاضلة، وخصوصا المروءة والكرم مثل سعادة المشتاق إلى أهله وأحبابه بعد طول غياب .
س : ما الذي يطرب (يسعد) الشاعر ؟ وما الذي يهزه مشاعره ؟ - يسعد الشاعر بالأخلاق الكريمة، ويفرح بالأحاديث التي تتناول الأخلاق الفاضلة، وخصوصا المروءة والكرم مثل سعادة المشتاق إلى أهله وأحبابه بعد طول غياب
س : بماذا يفرح الشاعر كما تفهم من البيتين الأول والثاني ؟ - يسعد الشاعر بالأخلاق الكريمة، ويفرح بالأحاديث التي تتناول الأخلاق الفاضلة، وخصوصا المروءة والكرم مثل سعادة المشتاق إلى أهله وأحبابه بعد طول غياب
س : كيف صور الشاعر حبه للصفات الكريمة ؟ وما الذي يقرره في البيت الثالث ؟ - بالغريب الذي التقى بأهله بعد طول غياب، ويقرر أن الأخلاق الفاضلة نعمة من الله فمن ملكها ، فهذا دليل على حب الله له .
س : تشير الأبيات إلى حب الشاعر للصفات الكريمة . وضح ذلك . - يسعد الشاعر بالأخلاق الكريمة، ويفرح بالأحاديث التي تتناول الأخلاق الفاضلة، وخصوصا المروءة والكرم مثل سعادة المشتاق إلى أهله وأحبابه بعد طول غياب .
س : أي التعبيرين أجمل ؟ ولماذا ؟ أ- ( طرب الغريب بأوبة وتلاق ) – ( طرب الغريب بالعودة ) ؟ - التعبير الأول أجمل؛ لأنه شبه سعادته بالأخلاق الكريمة بسعادة الغريب الذي عاد إلى وطنه وأهله والتقى بأهله وأحبابه بعد طول غياب .
ب- ( إذا رزقت – إن رزقت ) : التعبير الأول ؛ لأن ( إذا) : أداة شرط تفيد التحقيق والتوكيدأما إن تفيد الشك .
ج- ( إني لتطربني – تطربني ) : التعبير الأول، لأنه أسلوب مؤكد بــ ( إن واللام ) .
د ( فقد اصطفاك مقسم الأرزاق فقد يصطفيك مقسم الأرزاق ) التعبير الأول أجمل لأن الفعل الماضي يفيد الثبوت والتحقق .
س : علل : لا قيمة للعلم أو المال بدون أخلاق . لأن المال في يد الجاهل يتناقص ، والمال والعلم بدون أخلاق يقودان صاحبهما إلى الهلاك ، فالأخلاق حماية لهما .
س : ما قيمة استخدام الشاعر ( إني ) في البيت الأول ؟ وبم يوحي ( تهزني ) ؟
- أسلوب مؤكد بإن يؤكد سعادة الشاعر بالأخلاق الكريمة . - تهزني : توحي بشدة السعادة .
س: تشير الأبيات إلى حب الشاعر للصفات الكريمة . وضح ذلك ؟ - الشاعر يحب الصفات الكريمة فهو يسعد بها سعادة الغريب بالعودة إلى وطنه ولقاء أهله ويفرح فرحا شديدا بذكر الصفات الكريمة وخاصة المروءة والكرم .
س:ما الأسس التي يبنى عليها الملك كما تفهم من الأبيات ؟ أسس بناء الملك :
 1- مال محصنا بعلم نافع يرشده ويوجهه وينميه. 2- علم تحوطه أخلاق توجهه إلى الخير .
س: وضح موقف الشاعر من العلم الذي لم يُحصن بالأخلاق ؟
 يرى الشاعر أن العلم سلاح ذو حدين فإن لم تحوطه أخلاق تعليه وترشده كان وسيلة للفشل والضياع والهلاك .
س: في ضوء فهمك للأبيات بين مدى احتياج المال للعلم واحتياج العلم للأخلاق ؟ المال بلا علم لاقيمة له فالعلم ينميه ويوجهه إلى المشروعات النافعة فإن لم يتحصن بالعلم كانت نهايته الفقر. العلم سلاح ذو حدين قد يستخدم في الخير أو في الشر فإذا لم تحوطه أخلاق كريمة توجهه وترشده كان وسيلة للهلاك والدمار .
س : فالناس هذا حظه مال وذا علم وذاك مكارم الأخلاق . في البيت موسيقى ، فما مصدرها ؟
- الموسيقى في البيت مصدرها أن بين الجمل حسن تقسيم يطرب الأذن ويلفت الانتباه .
س: ما أهم ما يزين الإنسان من وجهة نظر الشاعر ؟ أهم ما يزين الإنسان هو العلم المحصن الخلق الكريم .
س: ما أصناف الناس التي حددها الشاعر في الأبيات ؟
من الناس من رزقه الله المال ومنهم من رزقه العلم ومنهم من رزقه مكارم الأخلاق .
س: أي الناس أوفر حظا عن الآخر في الحياة ؟ أوفر الناس حظا من رزقه الله مكارم الأخلاق .
س: متى يكون العلم وبالا وهلاكا وفشلا ؟ ومتى يكون نفعا ونجاحا وتفوقا ؟ يكون العلم وبالا وهلاكا وفشلا عندما لايتحصن بمكارم الأخلاق التى تعليه وتوجهه إلى الخير ، ويكون نفعا ونجاحا وتفوقا إذا تحصن بمكارم الأخلاق .
س : ما رأيك لو وضعنا كلمة ( يزين) بدلا من ( يتوج ) في قوله ( ما لم يتوج ربه بخلاق )؟ ولماذا ؟
- أرى أن ( يزين ) لا تؤدي المعنى فكلمة ( يتوج ) تصور الأخلاق بتاج يزين صاحبه .
س- ما الذى يسعد الشاعر ؟ وما الذى يهز مشاعره ؟
الذى يسعد الشاعر الصفات العزيزة ، ويهز مشاعره صفات الشهامة والرجولة والكرم .
س- ما الصفات التى يعتز بها الشاعر ؟ الكرم والشهامة والرجولة .
س- أيهما أجمل " هزة المشتاق – هزة الراقص " ولماذا ؟
هزة المشتاق : أجمل لأنها تعبر عن الشوق إلى الأحباب ، أما هزة الراقص فهى حركات رياضية فقط .
س: الدنيا حظوظ . كيف قسم الشاعر حظوظ الناس ؟لكل إنسان حظه فى هذه الدنيا فهذا رزق المال ، وهناك من رزق العلم ، وهناك من رزق الأخلاق الفاضلة وهو أفضلهم وأقلهم عددا .
س : تحدث الشاعر عن حظوظ الناس ، ووضع شرطا للاستفادة بالعلم . وضح ذلك .
- لكل إنسان حظه فى هذه الدنيا فهذا رزق المال ، وهناك من رزق العلم ، وهناك من رزق الأخلاق الفاضلة ، وشرط الاستفادة بالعلم أن تحوطه أخلاق كريمة توجهه وترشده .
  س- أيهما أفضل فقير عالم أم غنى جاهل . ولماذا ؟
الأول أفضل لأن الغنى الجاهل سيقوده جهله إلى ، أما الفقر الشديد والفقيرالغني سوف يغنيه علمه عن المال .
س: متى يكون العلم وسيلة للفشل ؟ ولماذا ربط الشاعر بين العلم والأخلاق ؟ لأن العلم سلاح ذو حدين فإما أن تحرسه الأخلاق فيعمر وإما أٍن ينحرف به صاحبه فيدمر ويكون بالأمر الثانى وسيلة للفشل .
س : ترتبط قيمة العلم والمال بالأخلاق الحميدة . اشرح ذلك من خلال فهمك للأبيات . - المال بلا علم لا قيمة له فالعلم ينميه ويوجهه إلى المشروعات النافعة فإن لم يتحصن بالعلم كانت نهايته الفقر. - العلم سلاح ذو حدين قد يستخدم في الخير أو في الشر فإذا لم تحوطه أخلاق كريمة توجهه وترشده كان وسيلة للهلاك والدمار .
س: علل لا قيمة للعلم أو المال بدون أخلاق .
لأن المال فى يد الجاهل يتناقص ، والمال والعلم بدون أخلاق يقودان صاحبهما إلى الهلاك ، فالأخلاق حماية لهما .
س : لماذا كان المال محتاجا إلى العلم ، وكان العلم والمال في حاجة إلى الأخلاق الكريمة؟
- لأن المال في يد الجاهل يتناقص، والمال والعلم قد يؤديان إلى الهلاك فالأخلاق حماية لهما .
3- أي التعبيرين أجمل ؟ ولماذا ؟ - ( ما لم يتوج ربه بخلاق ) ( ما لم يتوج صاحبه بخلاق ) ؟
- الأولى ؛ لأن كلمة " ربه " تفيد معنى السيادة والتملك . .
س : عطاء الله للناس متنوع . وضح ذلك من خلال فهمك للأبيات السابقة . لكل إنسان حظه فى هذه الدنيا فهذا رزق المال ، وهناك من رزق العلم ، وهناك من رزق الأخلاق الفاضلة وهو أفضلهم وأقلهم عددا .
س : الدنيا حظوظ ولكل إنسان حظه منها . وضح ذلك . - الدنيا حظوظ، ولكل إنسان حظه منها؛ فهناك من يرزقه الله المال وهناك من يرزقه الله العلم، وهناك من يرزقه الله مكارم الأخلاق .
س : كيف صور الشاعر العلم الذي لم يحصن بالأخلاق ؟ - بأنه وسيلة للفشل والضياع .
مناقشة ابن عاصم :-
إنى لتطـــربنـــى الخــلال كريمة طــرب الغريــب بأوبة وتـلاقــى
وتهزنى ذكرى المـروءة والـندى بين الشمائــل هــزة الـمـشــتاق
فإذا رزقــــت خــلــيــقــة مـحمودة فـقد اصــطــفاك مقســم الأرزاق
1- هات مرادف (تطربني) ومضاد (المشتاق) ومفرد (الشمائل) في جمل تامة.
2- بم افتخر الشاعر في الأبيات؟ وعلام يدل ذلك.
3- هات الجمال فيما يأتي (طرب الغريب بأوبة وتلاقي – فقد اصطفاك مقسم الأرزاق)
والــمـال إن لم تــدخـــره محـصـنا بالعــــلـم كــان نـهــاية الإملاق
والعـلم إن لم تكتـنفه شـمـائل تـعـــليـه كان مـطـيــة الإخـفـاق
لا تحسـبن الـعـلـم يـنـفـع وحـده مــا لـــم يـتـوج ربــــــــه بـخـــلاق
1- هات مضاد (تدخره) وجمع (مطية) ومرادف (الإملاق) في جمل تامة.
2- بين الشاعر أن المال والعلم يحتاجان الخلق الجميل. وضح ذلك.
3-ما الجمال في قول الشاعر(مطية الإخفاق-لاتحسبن العلم ينفع وحده-العلم إن لم تدخره محصناً-يتوج ربه بخلاق)
إنى لتطربنى الخلال كريــــــمة طرب الغريب بأوبة وتلاقٍ
وتهزنى ذكرى المروءة والندى بين الشمائل هزة المشتاق
فإذا رزقت خليـــقة محمـــــودة فقد اصطفاك مُقسم الأرزاق
ا) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :- 1- المقصود بالشمائل (جهة الشمال المجتمعات- الأخلاق)
2- مضاد "تطربنى" (تؤلمنى- تحزننى تشغلنى ) 3- مفرد "الخلال" (الخلة الخال الخل )
ب ) ما الذى يطرب الشاعر ؟ وما الذى يؤثر فى مشاعره؟
ج ) بما يوحى "تهزنى"وما الذى يؤكده الشاعر فى قوله "إنى لتطربنى الخلال"؟
د ) ما الجمال فى "إذا رزقت خليقة محمودة"؟
ه) كيف صور الشاعر حبه للأخلاق الكريمة؟وما الذى يقرره فى البيت الثالث؟
فالناس هذا حظه مـــال وذا علم وذالك مكارم الخلاق
والمال إن لم تدخره محصنا بالعلم كان نهايةالإملاق
والعلم إن لم تكتنفه شمائل تعليه كان مطية الإخفاق
أ-1-مرادف "تكتنفه"(تحيط به ترفعه مكرمة ) 2- مفرد "مكارم"(مكرم كريم مكرمة )
ب- اشرح الأبيات السابقة موضحا عطاء الله المتنوع للبشر؟ د- كيف تصون المال ؟
ه-ماالجمال : "تدخره محصنا بالعلم؟ و- أيهم اجمل ولماذا؟"لاتحسبن لاتحسب"
والمال إن لم تدخره محصنا بالعلم كان نهاية الإملاق
والعلم إن لم تكتنفه شمائل            تعليه كان مطية الإخفاق
لاتحسبن العلم ينفع وحده ما لم يتوج ربه بخلاق
أ-1- مفرد " الشمائل " (الشملة الشمال الشمل ) 2- مضاد" الإملاق" ( الثراء القحط الجاه )
ب تنوعت نعم الله فى العطاء للبشر .فما أسمى هذا العطاء؟
ج- "كان مطية الإخفاق" ما الجمال فى هذا التعبير ؟
د- "الأخلاق الفاضلة رزق من الله ودليل على حب الله لصاحبها "اكتب مما حفظت البيت الدال على هذا المعنى.


ليست هناك تعليقات
إرسال تعليق

إرسال تعليق

نموذج الاتصال
الاسمبريد إلكترونيرسالة